从复真观出发，到武当山下一个宫观紫霄宫之间的一段山路峰回路转、曲折绵延，中间有剑河水拦腰斩断。剑河上游，在隐蔽的群山密林之中有一个非常重要但鲜为人知的景点——玉虚岩。很多人并不知道这段路是有名字的，它的名字叫做上下十八盘。这一段路有着极其重要的意义。

　　上下十八盘就是比喻生活道路上的各种各样复杂变化的顺逆境界，当你面对境界一时忘掉了这是梦境的时候，就需要剑河水来让你清醒!剑河水的剑就表示慧剑，它有斩除烦恼的功用，它的上游修建玉虚岩来表示智慧的来源。“岩”就是“眼”，是关键，玉虚岩就是提醒我们关键不要忘了“玉虚”的道理。这样，便不难看出来，这种练习，最终是要在生活里，在万事万物中炼心。所以，修道并不象我们一直认为的那样，要出家才行。一个人是否要出家，当依其自身的因果而定。

　　事实上，玉虚岩是道人隐居静修的一个悬崖山洞，它也提醒我们如要能时时提起慧剑，“修身养性静坐法”是源，你开悟了，你见到了真相，你不是还没有时时处处契合真相?它有助你时时不忘;你还没有开悟，它帮助你早日开悟。当然，你开不开悟都是要经历世间的一切的，这就是上下十八盘的隐喻。不过你没有开悟，这些境界，无论是顺境或者是逆境就成为磨难、苦难;如果你开悟了，一切的境界就成为你的磨刀石、助道因缘，一切的磨难、苦难当下就化为了清凉圣水——雨露、甘露。

　　当然，我们以上所说都是第二义，从根本上说，既然是梦，那么你开悟了知道是梦它是梦，你没有开悟你不知道是梦它也同样是梦。一切都是清净的，本来无话可说。

　　但是尽管这么说，还是有区别的。正是你没有明白，你才有无穷的问题，被一切烦恼所烦恼，不能解脱;你开悟了，你也就再也不会被烦恼骚扰了——你成为一个无事的人，而只有你是一个无事的人，你才有更大的能力去帮助别人，他还没有开悟嘛。

　　顺便提一下，现在十八盘上剑河桥到玉虚岩的山谷，豢养了很多猴子，营造成了一个武当山新景点——猕猴谷。依进化论来说，猴子就不能仅仅被理解成狭隘意义上的猴子。那么，在十八盘中间有一个猕(迷)猴谷不是更有深意吗?天地的运化真有意思。

　　对于上下十八盘，如详细地说来，那是永远也说不尽的。这里正如：窥见不难行路难，路遥亲历十八盘。悟后真修取净观，剑河水连玉虚岩。